ـ لو كُنتَ صُوفيًّا
، وقلبُكَ كِسْرةٌ للجائعينَ ،
وجفْنةٌ ،
وسريرُ ،
ـ لو كُنتَ أنقى الآنَ مِنْكَ
ويحمِلُ الدنيا
على كتِفيهِ فِيكَ ضَميرُ ،
ـ لو كُنتَ تُوشكُ أنْ
تُغادرَ جاذبيَّةَ حزنِكَ الأرضىِّ
ثم تَطيرُ ؛
فَهُناكَ أنتَ إذنْ
بحضْرِتِها ،
هُناكَ بحجمِ حُلمِكَ
بيتُها المعمورُ ،
.. تمشى إليكَ الأمنياتُ
مُضمَّخاتٍ بالسلامِ
كأنَّهنَّ الحُورُ ؛
تَدنو
فخَطْوكَ مُطلقٌ ،
ترنو
فكلُّ مُجرَّدٍ فى خاطرٍ منظورُ ،
لا ليلَ يَعترضُ الصَباحَ الطِفلَ إلا كى يُغنىَ عاشقٌ مخمورُ ؛
لا خوفَ إلا أنْ تجِفَّ اللحظةُ الخضراءُ ؛
يسقطَ سقفُها البُلُّلورُ .. ،
وهُناكَ
تَغسلُ طِفلةٌ بالشوقِ قلبَكَ
كى يُحرَّرَ
شاعرٌ مأسورُ ،
وتطلٌّ سيِّدةٌ عجوزٌ منْ حنينِكَ
صَوتُها الصَفصافُ
والكافورُ ؛
سَتقولُ : لا تبعدْ ،
وحينَ لها تقولُ : أجلْ ،
فأنتَ الكاذبُ المعذورُ ،
سَتظلُّ تُهرعُ
والطريقُ موشّحٌ ،
وضِياءُ " قرطبةِ " البعيدُ
سميرُ ؛
غربًا من الوجَلِ القدِيمِ
وربما شرقًا إلى المنسىَّ فيكَ
تسِيرُ ... ،
سَتَجرُّ مُوسيقى يَدَيْكَ ،
وخلفَ مَا نَسَخَ النشَازُ لغُوطةٍ سَتُشيرُ ؛
سَتشُوفُ فلَّاحًا يقودُ النهرَ ،
يَنْسخُ حزْنَ هَذى الأرضِ
وهْوَ أمِيرُ ؛
وتَشوفُ عُشَّاقًا فلاسِفةً ،
بحقلِ الحلمِ
كلٌّ مَالكٌ
وأجيرُ ،
وتَشوفُ أشْبَاهًا
ويبتسِمونَ
أضَدَادًا
ويجمعُهم هُنَاكَ مَصِيرُ ،
سَيكذّبونَ رفيقَكَ التاريخَ
حينَ يقولُ :
" كَانتْ فى البلادِ شرورُ .."
وسَيجعلونَكَ خلفَ حَادى الصفْوِ
تُنشدُ مثلَهم :
إنَّ الحياةَ شعورُ
سَتُحسُّ أنَّكَ راسخٌ فى الأرضِ ؛
تنهلُ من نُهورِكَ كالظِباءِ عصورُ ؛
وتحسُّ أنَّك مُحْتوٍ هذا الوجودَ
فليسَ قهْرٌ فيهِ
أو مقهورُ ،
سَيُطلُّ منكَ الخلدُ
وهْوَ حقيقةٌ ،
ويُطلُّ منه الله
وهو غفورُ ؛
وهَناكَ تجْهَلُ أينَ أنتَ ؛
ولنْ تُبالىَ
حيثُ يَغرقُ فى الحُبُورِ
حُبورُ ،
لا " الـمُـرعبُ اليومىُّ "
يعترضُ الطريقَ
ولا هُناكَ " الواقعُ المبتورُ "
سَتظلُّ ..
حتى أنْ يُساورَكَ الرُجوعُ إليكَ مِنكَ
هُناكَ يُرفعُ سورُ ،
لِتعودَ ،
وَهْـىَ تـغيبُ ،
حين تعودُ هاجرةٌ .. ،
ورملٌ كافرٌ .. ،
وصخورُ ،
سَيظلُّ منها الحلمُ
وهى قصيّةٌ
ويظلَّ مِنكَ العاشقُ المسحورُ ؛
يمضى ..
وشيءٌ ساطِعٌ بفؤادِهِ
خلفَ الحقائق
ما لهُ تفسيرُ.