أُحَدِّقُ فِي كُوبِ شَايٍ
خَفِيفٍ أَلِيفٍ،
يُقَاسِمُنِي عُزْلَتِي
فِي جَنُوبِ الْبِلاَدِ،
بَهِيٍّ نَدِيٍّ كَأُغْنِيَّةٍ فِي هَوَايْ..

أُحَدِّقُ فِيهِ، وَحِيدَا..
أَصَابِعُ كَفِّي تُعَانِقُهُ، شَبَقًا،
[هُوَ شَايُ الْمَسَاءِ الْخُرَافِيُّ جِدَّا..!]
وَأُوغِلُ فِي لَوْنِهِ الشَّعْشَعَانِيِّ،
مُنْخَطِفًا بِمَرَايَاهُ،
مُحْتَرِقًا فِي رُؤَايْ..

أُحَدِّقُ فِي كَوْنِهِ، بَاحِثًا
كَالْفَرَاشَاتِ عَنْ خَيْطِ نُورٍ
طَفِيفٍ شَفِيفٍ يُضِيءُ مَدَايْ..
يَقُودُ النَّبِيَّ الْغَرِيبَ الَّذِي فِي دِمَايْ،
إِلَى حُلْمِهِ الْقُزَحِيِّ اللَّطِيفِ..!

أُحَدِّقُ فِيهِ شَرِيدَا،
وَمُكْتَوِيًا بِلَهِيبٍ تَلَأْلَأَ
مِثْلَ السِّرَاجِ وَرَاءَ الزُّجَاجِ..
وَأَبْحَثُ، فِي الْقَبَسِ الْعَسَلِيِّ الرَّفِيفِ
الرَّهِيفِ الْمُلَعْلَعِ فِي لَيْلِهِ، عَنْ هُدَايْ..!

أُحَدِّقُ فِي كُوبِ شَايٍ
مُوَشَّى بِعَسْجَدِهِ،
مُتْرَعٍ بِمَبَاهِجِهِ، مُثْقَلٍ
بِالْحِكَايَاتِ وَالذِّكْرَيَاتِ الْجَمِيلَاتِ،
تَزْحَمُهُ الشَّهَوَاتُ الْخَجُولَةُ
مِثْلَ الْوِشَاحِ عَلَى صَدْرِ أُنْثَى..
أُطِيلُ التَّأَمُّلَ فِي سِحْرِهِ الْوَثَنِيِّ،
وَبِلَّوْرِ بُؤْبُئِهِ الْمِشْمِشِيِّ،
كَأَنِّيَ أُبْصِرُ فِيهِ أَنَايْ..

أُحَدِّقُ فِيهِ طَرِيدًا..
وَأَذْهَبُ فِيهِ بَعِيدَا..
وَأَرْحَلُ فِيهِ صُعُودًا صُعُودَا..
لَعَلَّ الشَّمَالَ الطُّفُولِيَّ
يَسْكُنُ فِي كُوبِ شَايْ..!



(تمغزة- الجنوب التّونسيّ)

(من قصائد الجنوب، حيث طقوس طهي الشّاي، وطريقة ترشّفه، شكل من أشكال مقاومة الحنين إلى قريتي في أعالي الشّمال التّونسيّ: غار الملح)