عُكَّازُ حِبْرٍ، وَحِمْلٌ مِنْ غَدٍ أَرِقِ                    ‍
                    مُهَرَّبٌ عَبْرَ وُدْيَانٍ مِنَ الْوَرَقِ
وَالْحَرْفُ حَافٍ عَلَى رَمْلِ السُّطُورِ، يَرَى                    ‍
                    خُفًّا مِنَ الضَّوْءِ فِي مِصْبَاحِيَ القَلِقِ
ودَمْعُ سَلْمَى عَلَى أَعْتَابِ نَظْرَتِهَا                    ‍
                    كَالْخَمْرِ، يَرْجُفُ فِي كَأْسَيْنِ مِنْ حَدَقِ
تُسْرِي بِهِ عِشْرَةُ النَّجْوَى إِلَى أَلَمِي                    ‍
                    فَيَعْرُجُ النَّبْضُ حَتَّى سِدْرَةِ الرَّمَقِ
سلْمَى، رَأَوْكِ وَرَا *نَعْشِ الْحُسَيْنِ*، وَفِي
                    عَيْنَيْكِ غَيْمَةُ مَوْتَى، وَالْعِرَاقُ سُقِي
وَقَدْ هَزَزْتِ جُذُوعَ الْجُرْحِ، حَيْثُ هَوَتْ
                    مِنْ جِلْدِ غَزَّةَ أَشْلاءٌ عَلَى مِزَقِ
فَهَلْ تَجُوز صَلاةُ الشِّعْرِ فِي زَمَنٍ                    ‍
                    يُوَضِّئُ الْحَرْفَ بالأَوْهَامِ وَالأَرَقِ
وَالشِّعْرُ جُنْدِيُّ شَكْوَى لا يُرِيق سِوَى                    ‍
                    حِبْرٍ عَلَى وَرَقِ الأَسْمَاعِ إِنْ يُرِقِ
وَدَمْعُ أُمِّي يَبُلُّ الليْلَ مُذْ شَرِبُوا                    ‍
                    مِنْ قَلْبِ أُخْتِي دَمًا، مِثْل الصَّلاةِ، نَقِي
وَفِي الْمَوَائِدِ أَطْبَاقٌ مُنَوَّعَةٌ                    ‍
                    فَالطِّفْلُ فِي طَبَقٍ، وَالشَّيْخُ فِي طَبَقِ
كُلُوا هَنِيئًا لَكُمْ لَحْم الْبِلادِ عَلَى                    ‍
                    أُرْزِ الضَّحَايَا الْمُنَقَّى مِنْ حَصَى الطُّرُقِ
وَذَبِّحُوا بُكْرَةً يُغْفَرْ لَكُمْ، وَذَرُوا                    ‍
                    فِي الْعِيدِ عِيدِيَّةَ الْحُكَّامِ فِي الْعُنُقِ
فَالْبَحْرُ يَبْعَثُ نَفْسَ الْمَوْجِ ثَانِيَةً                    ‍
                    وَنَجْمَةُ الليْلِ مَهْمَا تَزْهُ تَحْتَرِقِ
وَاللهُ أَصْدَقُ! عُدْتُمْ فَوْقَ مَوْجِ أَذىً                    ‍
                    وَطَيْفُ سَلْمَي يُرَى فِي جَفْنَيِ الأُفُقِ
لَهَا جَوَازُ مُرُورٍ عَبْرَ أَوْرِدَةٍ                    ‍
                    بَرًّا إِلَى الْقَلْبِ، أَوْ بَحْرًا مِنَ الْحَدَقِ
وَثَوْبُهَا أُمَوِيُّ النَّقْشِ، إِنْ نَهَضَتْ                    ‍
                    طَافَتْ مَشَاعِرُ عَبَّاسِيَّةُ الْعَبَقِ
ما بَيْنَ مَرْوَةِ ذِكْرَاهَا وَبَيْنَ صَفَا                    ‍
                    شَوْقِي إِلَيْهَا سَعَى شِعْرِي عَلَى وََرَقِي
تَبْقَى مَلامِحُهَا مَكِّيَّةً، حَلَفَتْ                    ‍
                    أَنِّي ابْنُهَا؛ ثُمَّ غَابَتْ، وَالْيَمِينُ بَقِي!
سَلْمَى، أُفَتِّشُ فِي عَيْنَيْكِ عَنْ مُدُنِي                    ‍
                    وَغُرْبَتِي الْبَحْرُ تَأْبَى لِي سِوَى غَرَقِي
كذَّبْتُ قَبْرَكِ فِي بَغْدَادَ؛ فَانْتَشِلِي                    ‍
                    صَوْتِي الْمُفَخَّخَ بِالأَحْلامِ والْقَلَقِ
وَقَرْيَتِي أُلْقِيَتْ فِي جُبِّ أَسْئِلَةٍ                    ‍
                    عَنْ حَظِّ عُمْدَتِهَا فِي الْفَوْزِ بَالسَّبَقِِ
**                       **
تَكَلَّمِي الآنَ؛ فَالأَوْجَاعُ عَامِرَةٌ                    ‍
                    وَالشَّمْسُ تَبْلَعُهَا غَيْبُوبَةُ الشَّفَقِ