يمكنُ اعتبار أنَّ هذا الديوان كُتبَ على اسم الأنثى وأول عنوانهِ "نساء".. "نساء يرتِّبنَ فوضى النهار"... لكن ذلك لا يكفي لرسم ملمحين يقينيَّين أو أكثر لذلك، لأنهُ مكتوبٌ على اسم المجاز الطائر بأجنحةٍ مجنونةٍ أو على اسم امرأةٍ من "سراب الكناية".. ولأنَّ التطوُّحَ في كلِّ وادٍ والتباعدَ والدورانَ في الأقاصي.. كلها تشي بما يشبهُ القوَّةَ الطاردةَ لدى الشاعر لما يريدهُ في الأنثى أو يوحي به.. أو لكأنَّهُ يكتبُ ديواناً بعشراتِ القصائدِ والمقاطعِ والسونيتاتِ عن النساء لكي يتلافى قصيدةً مصوَّبةً أو مسنَّنةً من قصائد الغزل الذي كتبهُ شعراءُ الحُبِّ السابقون من عمر بن أبي ربيعة إلى نزار قباني ومن أوفيد الى محمود درويش، فالمجازُ الطائرُ بأجنحةٍ من الخيال ينتقلُ بكَ "على اسم النساء" من ترتيبِ فوضى النَّهارِ إلى التباريحِ ومن عشبِ الرؤيا إلى الشتاءِ فالخريف الشرس إلى الشبابيك المنسيَّة.. إلى آخره.

كتبت عام: 2020 | تصنيف: نقد الدواوين

شعراء مذكورون
نمر سعدي |

كيف لاثنين أن يتشاركا في عمل فني إبداعي واحد، سواء كان ذلك قصيدة أو لحناً أو لوحة تشكيلية.. إلخ؟ ذلك أن علم نفس الإبداع الفني يشير إلى تفرّد الشخص الفني في إبداعه، ودخوله في ذاته دخولاً ضرورياً ومعروفاً لدى المبدعين، وإن عزلة الشاعر أو الموسيقي التي غالباً ما يتم الكلام عنها، هي في جزء كبير منها عزلته في داخل "أناهُ" العميقة المتلاطمة السرية، والتي هي في معظمها "أنا" اللاوعي، والمطمور في أحداث الطفولة والحياة، ولا يتشارك فيها اثنان، ولا تكون إلا لواحد.

كتبت عام: 2009 | تصنيف: نقد الشعراء

شعراء مذكورون
الأخوين رحباني |

البحث في الشعر العربي اليوم، كالشعر نفسه إشكالية مفتوحة على مصراعيها، بل هي إشكالية الإشكاليات جميعًا؛ لأنها التعبير الراهن، باللغة الشعرية، عن تأجّج الصراع على الهوية. في عالم وحلي مفترس، وفي رياح التوجس والتوحش.. إن الحرية والذات والموت والمقاومة، شأنها شأن الخبز والنفط والماء والتراب… شأنها شأن الحب والخديعة والخوف والضجر… هي مسائل لا تستطيع القصيدة العربية الراهنة، مهما كانت خاصة وخفية، هامشية أو هاربة… لا تستطيع الإفلات من شباكها. فأنى لذبابة الشعر الذهبية الطائرة هذه أن تفلت من عنكبوت الحصار؟

كتبت عام: 2016 | تصنيف: نقد الشعراء

شعراء مذكورون
محمود درويش |